Come Ananás reproduz abaixo artigo do escritor chileno Ariel Dorfman publicado no jornal argentino Página 12 nesta segunda-feira, 11, aniversário de 50 anos do golpe contra o governo de Salvador Allende e da instauração da cruenta ditadura de Augusto Pinochet no Chile.
A memória ardente do Chile
Ariel Dorfman
Eram 13h50 do dia 11 de setembro de 1973 em Santiago do Chile quando o General Javier Palacios transmitiu aquela breve mensagem aos chefes das Forças Armadas que naquela manhã haviam levado a cabo um golpe de Estado contra o governo democraticamente eleito de Salvador Allende. Seis palavras com as quais o soldado encarregado do assalto ao Palácio Presidencial de La Moneda sinalizou o fim de uma das mais fascinantes e encorajadoras experiências sociais e políticas do século XX, a tentativa de Allende e da Unidade Popular, a sua coligação de partidos de esquerda, para alcançar o socialismo sem usar a violência.
Meio século depois, em um mundo onde tantas nações são tentadas por alternativas autoritárias, é mais importante do que nunca recordar aquele golpe militar, que teve consequências drásticas no Chile e para além das suas fronteiras.
As consequências mais terríveis foram sofridas, aliás, pelos seguidores de Allende. A violência que o nosso presidente não quis infligir aos seus adversários foi visitada ferozmente na sede do governo onde o presidente resistiu até ao fim em defesa da constituição e da dignidade. Sua morte seria a primeira de muitas mortes. E a tortura, a execução e o desaparecimento dos seus colaboradores mais próximos naquele primeiro dia foram o prelúdio da perseguição sistemática aos allendistas durante a ditadura, incluindo uma onda gigantesca de exilados (eu estava entre aqueles que foram forçados a deixar o país).
Embora estas e muitas outras brutalidades tenham ocorrido durante os dezessete anos do regime do general Augusto Pinochet, os seus efeitos persistem até hoje, de forma perversa e exemplar, nos mais de mil compatriotas que foram raptados pela polícia secreta e cujos corpos ainda não foram devolvidos às suas famílias – nem um fragmento de osso – para que pudessem ter um funeral, esse rito sagrado que todo ser humano merece.
Se me detenho nos desaparecimentos como o pior dos legados de Pinochet e dos seus cúmplices, não é apenas porque eles encarnam a forma como o terror e o desespero eram extremos, mas porque o ato de fazer desaparecer os dissidentes reflete o que a ditadura intentava fazer com o próprio Chile: fazer desaparecer, com efeito, o sonho e o projeto de um país diferente, justo e solidário, que se desenvolveu ao longo da nossa história. Os novos governantes, aconselhados pelos mesmos civis que conspiraram para derrubar Allende, começaram a desmantelar a democracia que tinha permitido a experiência da Unidade Popular, liquidando as práticas e o próprio conceito de Estado de bem-estar social, substituindo-o por uma economia regulada por um fundamentalismo de mercado sem freios, onde prevaleceram, acima de qualquer outro princípio de coesão social, os lucros exacerbados, o individualismo e o consumismo.
O Chile tornou-se um laboratório para as teorias dos Chicago Boys e de Milton Friedman, onde o povo chileno, especialmente os seus membros mais vulneráveis, sofreu o ataque desta “terapia de choque” que, muito rapidamente, foi exportada para outros países, nomeadamente durante os governos Thatcher e Reagan; um modelo neoliberal que, embora esteja hoje em crise, continua a ser globalmente dominante.
Estas não foram as únicas repercussões da derrota de Allende. Porque o caminho pacífico para o socialismo por nós tentado despertou o interesse e as esperanças das forças progressistas em todas as latitudes, o nosso fracasso abalou essas forças como um terremoto, instando-as a repensar a sua estratégia para levar a cabo transformações estruturais no capitalismo.
Já no início de 1974, Enrico Berlinguer, chefe do poderoso Partido Comunista Italiano, declarou que o resultado letal da revolução chilena demonstrava que estas reformas profundas não poderiam ser realizadas sem o apoio de uma grande maioria que incluía amplas classes médias e seus representantes. Esta estratégia foi posteriormente adotada pelos partidos comunistas espanhol e francês, facilitando, respectivamente, a transição de Espanha para a democracia após Franco e a presidência de François Mitterrand na França.
Uma parte majoritária da esquerda chilena, que já fazia uma inevitável e dolorosa autocrítica, que reconhecia deficiências e erros, chegou a uma conclusão semelhante: para enfrentar com sucesso a ditadura, era essencial uma vasta coligação que ultrapassasse os limites do apoio que Allende havia conquistado, o que no caso nacional significou sobretudo chegar a um acordo com os democratas-cristãos que lamentavam ter facilitado o golpe com a sua oposição cada vez mais firme e cega ao governo da Unidade Popular. Apesar de tantas diferenças entre rivais históricos, a unidade foi meticulosamente forjada, o que culminou na retumbante vitória das forças democráticas no plebiscito de 1988 que impediu Pinochet de permanecer no poder indefinidamente.
Se o revés de Allende foi desanimador para tantas pessoas em todo o mundo, a forma como o povo do Chile finalmente conseguiu livrar-se do seu ditador foi, em vez disso, uma fonte de inspiração que nos deveria encorajar hoje. Apesar do medo que Pinochet semeou em todos os cidadãos, apesar do seu controle esmagador sobre as alavancas básicas da economia e das temidas forças de segurança, apesar da complacência dos principais meios de comunicação, demonstramos que, com uma estratégia política correta, que unifica todos aqueles que desejam mais liberdade e justiça, um grupo determinado de cidadãos corajosos é capaz de resistir e derrotar os inimigos da democracia.
É uma lição que os meus compatriotas devem recordar ao comemorarmos o quinquagésimo aniversário da calamidade que assolou o nosso país, ainda tão saturado de lacerações. Embora quase todos os setores da sociedade, da direita e da esquerda, tenham contribuído para o consenso categórico de que o tipo de abusos e ultrajes que o regime civil-militar sistematizou são intoleráveis, não existe tal unanimidade, na nossa terra polarizada, para condenar resolutamente o próprio golpe. Na verdade, José Antonio Kast, um admirador entusiasta de Pinochet que poderá muito bem ser o próximo presidente do Chile, justifica o golpe, juntamente com muitos ultraconservadores, como uma ação que salvou o país do caos e do comunismo. De acordo com uma pesquisa recente, 36% dos chilenos acreditam que Pinochet estava certo ao derrubar Allende.
É provável, então, que a batalha pela memória e pela interpretação que começou ferozmente no dia do golpe – quando alguns chilenos celebraram com champanhe enquanto os seus compatriotas foram forçados a beber a sua própria urina num calabouço fétido – continuará indefinidamente num futuro próximo e talvez remoto.
A incógnita fundamental são os jovens, aquela enorme massa que não viveu o golpe, muito menos os anos Allende. Quando evocarem o golpe militar, que imagem prevalecerá?
Ocorre-me que será a icônica fotografia do La Moneda em chamas, com enormes colunas de fumaça emergindo do edifício sitiado. Esperemos que a maioria veja essa imagem como um aviso de que a democracia é precária e fácil de minar, um aviso que outros países com longas tradições de adesão ao Estado de direito também deveriam prestar atenção.
Será então assim que o 11 de Setembro de 1973 será finalmente lembrado como um dia em que a nossa tentativa de libertação nacional foi reduzida a escombros, um dia dominado pela desolação, pelo crime e pela angústia? Será esta a melhor maneira de desenterrar o que resta do golpe, insistindo na dor sem fim, sangrando ultrajes e traições no presente e profecias de mais ditaduras no futuro?
Ou alguma outra memória persistirá?
Porque dentro daquele Palácio Presidencial em chamas um homem espera a morte. Allende deve saber que pagará com a vida pela catástrofe a que conduziu o seu povo. Mas não é essa a mensagem que ele envia ao mundo nas suas últimas horas. Nem uma palavra sobre suas falhas pessoais ou o remorso que deve sentir. O que importa, neste momento mítico que irá definir para sempre ele e a sua herança, é a sua decisão de não se render aos usurpadores, de resistir até ao fim. Outros “superarão”, diz ele, “este momento cinzento e amargo em que a traição tenta se impor”. Ele está passando a tocha da luta e da solidariedade, afirmando a certeza de que o sonho de uma sociedade justa não morrerá com ele. Aquele Presidente que amei como um pai afirma a sua fé no Chile e no seu destino. E então, sua despedida: “Estas são minhas últimas palavras e tenho certeza de que meu sacrifício não será em vão”.
Espero que um número suficiente de pessoas no Chile, agora, e mais do que suficiente entre gerações ouçam essas palavras, que seja disso que se lembrarão, juntamente com o resto do mundo, sobre aquele dia em que Allende e a democracia morreram na minha terra danificada.
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